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  • 佛教对“家庭问题”的看法

    、离婚再婚、家有残障儿等问题，提出他的看法及解决之道。如何建设幸福和乐的家庭？请看下面星云大师精辟而实用的论说。　　时　间：二○○五年三月五日 晚间七时三十分至九时　　地　点：美国西来大学远距教学教室...上课　　--------------------------------------------------------------------------------　　一、　　家，有很多的意义；...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762507.html

  • 佛教对“身心疾病”的看法

    眼耳鼻舌身就有眼科、耳鼻喉科、牙科、皮肤科，以及心脏科与肝脾肺胃等内科。此外还有妇产科、小儿科、精神科、神经科、泌尿科、家医科、脑科、内分泌科、新陈代谢科、肿瘤血液科、骨科、整型外科、复健科、免疫过敏风湿...佛教对“身心疾病”的看法 (2003.9普门学报第 十七 期)　　星云大师讲　弟子满义记录　　随著时代进步、科技发达，丰厚的物质生活为现代人类带来某些层面的福址，但尽管时代再进步，科技再发达，却始终...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462515.html

  • 以禅喻诗的《沧浪诗话》

    。论者往々以为“镜花水月”之喻。“言有尽而意无穷”之谈，是偏嗜于王、孟家数。实际上未免有些误解严夫子了，在人看来，严羽并不是在描述哪一家、哪一派的风格、家数，这是在标举、呈示好诗所应具有的审美境界。...　　胡应麟无论是对盛唐还是对中唐，兴趣主要在王、孟、韦等诗人那种空灵淡远的诗风上。如他论清澹诗风：“唐以澹名者，张、王、韦、孟四家。今读其诗，曷尝脱弃景物？孟如“日休采摭”三语，备极风华；曲江排律，...

    张晶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472962925.html

  • 佛教的中国化与士大夫心理（2）

    的是提倡三教合一，重点是将儒家思想纳入禅宗教义。万松秀行曾参劝弟子耶律楚材以佛法治心、治国，称：　　世谓佛法可以治心，不可以治国，证之于湛然，正心修身、家肥国治之明效，吾门‘显诀’何愧于《大学》之篇哉...欧阳修曾拜谒庐山东林祖印禅师，在他与祖印一席话后，“肃然心服”，最后，　“致仕居颍上，日与沙门游，因号六一居士，名其文曰《居士集》”。　　我们是否可以说，在封建社会，禅宗与士大夫的“达、退”观存在着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382564427.html

  • 论儒佛之融贯（上）

    参究儒家人世的人伦之理，担起国家?时代的使命。人世、出世二者能够圆融，才不失学佛的宗旨，也才是佛家的极则，儒佛两家互通之处甚多，而这一重要关键很少人注意到，以致有世道人心日趋衰微败坏的流弊。而自称直接...，此理同。”　　二、儒佛二家关系论　　由以上所述儒佛融贯的理论基础，可知儒佛两家思想的价值所在，都是对当今世界人心大有裨益。　　儒、佛二家皆重视人之生命，与当今资本主义者视人为机器，共产主义者视人为...

    汪乃珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425966318.html

  • 中国哲学的流派与分期

    著名文学家、古文运动领导者。在唐朝一片大乘佛学的思　　潮及社会风气中，独自振起儒学大旗，排斥佛教思想，倡导恢复中国儒　　家思想的传统，开启宋明时代新儒学思想发展的大方向。代表他这种苦　　心孤诣的作品，...的新解之作，他以庄子的气的哲　　学与易理的形上观点的配合，重造了一套易学主体的气化宇宙论，并以　　此一理论体系攻击与批评了道佛两家的理论，他的重要著作还包括《横　　渠易说》、《经学理窟》、《张子语录》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085471312.html

  • 中国人的“关系—信仰”模式

    特殊的社会关系模型，儒家把人类共同体分出三个范畴：己、家、群，并且设计了与此相应的三个层面的关系：良心人情、天子王法、天理天意。 　　在天理天意的层面，就是天人关系、天命崇拜、受命与革命。然而，这个...宗教中存在一个深植的传统，即是相信自然或神的报应，相信人际关系与神人关系之间的彼此对应，如“天道福善祸淫”、“上天孚佑下民”的说法，如同《易经》上讲的“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。” 24...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html

  • 发大誓愿第六 （6）

    具备。 　　不但我们今生父母眷属，我们还有过去世，还有过去世的过去世，无量劫来生生世世父母、家亲眷属，我们生到西方极乐世界就都明了。他们在那个世界，在那一道，全部都看到。西方极乐世界要不要去，应不应该...佛心清净，凡是往生西方极乐世界的人，心地也非常清净，心不清净不能往生。这一句佛号要会念，不会念的，虽念不能往生。怎样是会念？要把妄想、分别、执著都念掉，心就清净，这是会念。一面念佛一面打妄想，那是不会...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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